A cewar rahoton Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, saboda ranar haihuwar “Karimatu Ahlul Bayt”, Sayyida Fatima Maʿasumah (S), za a gabatar da wannan bayani ga masu neman ilimi.
Tambaya:
Wace ce Fatima Maʿasumah (S)? Kuma mene ne matsayinta da darajarta?
Amsa taƙaitacciya:
Sayyida Maʿasumah (S) ‘yar Imam Musa al‑Kazim (A) ce wacce take da matsayi mai girma na ruhaniya da ilimi kuma a Lahira za ta yi ceto ga Shi’a. Ba ta yi aure ba saboda matsin lambar da daban‑daban da aka yi wa iyalin Imam al‑Kazim (A). A shekara ta 201 H.Q. ta tashi daga Madina zuwa Khurasan domin ganin ɗan uwanta. Lokacin da ta iso Saweh ta kamu da rashin lafiya, aka kai ta Qom, inda a nan ta rasu. Bisa ruwayoyin da suka zo, ziyartar kabarinta na da lada mai yawa. Haraminta a Qom ta kawo albarka—daga ciki akwai kafa Hauzar Qom.
Amsa cikakkiya:
Sayyida Fatima Maʿasumah (S) an haife ta shekaru 25 bayan haihuwar Imam Ridha (A). Akwai sabani game da ranar haihuwarta; bisa wasu ruwayoyi ranar 1 Dhul‑Qaʿadah 173 H.Q. ne. Mahaifinta shi ne Imam Musa ibn Jaʿafar (A), mahaifiyarta kuwa mace mai tsarki mai suna “Najma” ce, wacce Imam Kazim (A) ya kira da “Dahira” bayan ta haifi Imam Ridha (A). Sunanta ya zo da sunaye da yawa: Najma, Arwa, Sakan, Samana, Taktum. Lakabinta mafi muhimmanci shi ne “Maʿasumah”, daga ruwayar Imam Ridha (A):
«مَنْ زارَ الْمَعْصُومَةَ بِقُمْ کَمَنْ زارَنی»
“Wanda ya ziyarci Maʿasmah a Qom kamar wanda ya ziyarce ni ne.”
Matsayin Sayyida Maʿasumah (S):
1. Matsayin ceto:
Imam Jaʿafar Sadiƙ (A) ya ce:
«...أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ»
“Ku sani! Aljanna tana da ƙofofi takwas, uku daga ciki suna zuwa Qom, kuma wata mace daga zuriyata mai suna Fatima bint Musa za ta rasu a nan. Ta hanyar cetonta dukkan Shi’ata za su shiga Aljanna.”
A cikin ziyararta:
«یا فاطِمَةُ اشْفَعی لی فیِ الْجَنَّةِ، فَانَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ»
“Ya Fatima, ki cece ni domin lallai kina da matsayi mai girma wajen Allah.”
2. Matsayin ilimi da hadisai
Ta kasance “ʿAlimah” kuma “Muhaddisa” kamar Sayyida Zahra (S). Ruwayoyinta da yawa suna tabbatar da imamancin Ali (A) da sauran Imamai. Misali: ta nakalto daga Sayyida Zahra (S) cewa Annabi (S) a mi’iraj ya ga rubutu a wani falo:
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌ وَلِیُ الْقَوْمِ»
“La ilaha illallah, Muhammadur rasulullah, Ali waliyyul ƙawm.”
A wani falo kuma an rubuta:
«شِیعَةُ عَلِیٍّ هُمُ الْفَائِزُون»
“Shi’ar Ali su ne masu cin nasara.”
An ruwaito cewa wata rana wasu Shi’a sun zo Madina da tambayoyi, amma Imam Kazim (A) ba ya nan. Sayyida Maʿasumah (S) ta rubuta musu amsoshi. Daga baya Imam Kazim (A) ya ce sau uku:
“Fidaha Abuha” — “Babanta ya kasance fansarta.”
Me ya sa ba ta yi aure ba?
Akwai ra’ayoyi daban‑daban:
1. Wasiyyar Imam Kazim
Wasu sun ce ya ce kada ‘ya’yansa su yi aure. Amma masana sun ƙaryata wannan, kuma a Al‑Kafi kawai ya umurci cewa Imam al‑Ridha (A) ne mai yanke hukunci kan aurensu.
2. Rashin samun kufu'i
Wasu sun ce ba a sami wanda ya dace da ita ba, kamar batun Sayyida Zahra (S). Amma malamai sun ce wannan ba hujja ba ce: “mumini kufu'i ne ga mumina”.
3. Ra’ayi mafi kusanci da gaskiya
Takura mai tsanani a zamanin Harun da Maʾamun ya hana mutane kusantar Ahlul‑Bayt. Hakan ya shafi wasu ‘yan uwanta mata ma. Hakanan tarihi bai kiyaye labarin auren ‘ya’ya mata na Ahlul‑Bayt sosai ba.
Tafiyarta zuwa Iran:
A shekara ta 201 H.Q., ta tafi don ganin Imam Ridha (A). Wasu sun ce Imam Ridha (A) ya aika mata da wasika amma ba a samu wannan a littattafan farko ba. Ruwaya mafi shahara ita ce cewa ba ta jure rabuwa da Imam ba don haka ta tashi tare da wasu mata da ‘yan uwa.
A Saweh ta kamu da rashin lafiya. Ta ce: “Ku kai ni Qom.” An kai ta Qum, sannan bayan kwanaki 16–17 ta rasu.
Dalilin rasuwarta:
Akwai ruwayoyi masu yawa:
* Wasu sun ce an kai wa tawagarta hari, ’yan uwanta 23 suka shahada, sakamakon bakin ciki ta kamu da rashin lafiya.
* Wata riwaya ta ce an bata guba.
* Wasu sun ce saboda labarin shahadar Imam Ridha (A), amma tarihi ya tabbatar cewa ta rasu kafin Imam Ridha (A) da kusan shekaru 2.
Mutanen Qom sun fito suka tarbe ta cikin girmamawa. Ta rasu ranar 10 ko 12 Rabiʿus Thani.
Falalar ziyararta:
1. Imam Ridha (A):
Sa'ad Bn Sa'ad ya ce: "Na tambayi Imam Ridha (AS) dangane da ziyarar Sayyida Maʿasumah, sai ya ce:
«مَنْ زارَها فَلَهُ الْجَنَّةُ»
“Wanda ya ziyarce ta, Aljanna tasa ce.”
2. Imam Jawad (A):
«مَنْ زارَ عَمَّتی بِقُمْ فَلَهُ الْجَنَّةُ»؛»
“Wanda ya ziyarci goggota Maʿasumah a Qom, Aljanna tasa ce.”
Tasirin Haraminta ga kafa Hauzar Qom:
Zuwanta ya kawo albarka mai yawa:
– Qom ta zama cibiyar ilimi.
– Malamai daga ko’ina sun nufo Qom.
– Hauza ta ƙarfafa.
– Ya ba da gudummawa wajen yaɗa ilimin Ahlul‑Bayt.
Haramin nata ya zama cibiyar ibada, addu’a, tafsiri, hadisi, karatu, haduwa da musulmi daga ko'ina a duniya.
Tushe: shafin Ayatullah Makarim Shirazi
Ra'ayinka